倡議介紹

我想恢復阿美的印染文化。 <>”阿美印染研究會”,傳達大自然的祝福和手工製作的魅力

清澈的翡翠綠海,延伸到你面前。 高透明度和獨特的美麗顏色,治癒心靈被稱為阿馬米藍。

阿美大島位於鹿兒島縣大陸和沖繩之間,是一個天堂,擁有許多未受破壞的自然風光,生長著南國特有的鬱鬱蔥蔥的植物,如索特茨、加朱瑪律和紅樹林。 你會發現許多照片,你只能在這個島上看到。

我們與自然豐富的阿美有聯繫,每個季節,我們都是「阿美藍染研究會」的代表水谷俊一和副代表和妻子佐藤,他們從東京和神奈川搬到阿美加計呂麻島。

目前,他與當地居民志願者一起創辦了一個研究小組,將停課的小學作為工作室和工作室,與島上的作家和志願者合作。

為什麼我們開始認真面對阿美的印染? 在回顧我們的歷史時,讓我介紹一下阿美的藍染文化及其魅力,以及我們今後的努力。

在邊緣的帶領下,以自然流動從城市移民到阿美

最初,我在東京經營一家IT公司,但有一天,我生病了,為了休養,我在阿美呆了很長時間,這促使我移民。

我住在一個小島上,距離阿美島約20分鐘的船,在説明田地時,我與大自然接觸時,我的身體變得神秘而健康。

之後,我回到東京,那裡有很多諮詢,如”我想用島上的草藥做糊狀物”,在幫助他們的時候,我與島上的人們建立了深厚的關係。 對我來說,搬到島上是一種自然的流動。

事實上,我遇見了佐藤,馬島加計呂。 島上的神社里有一個儀式來奉獻舞蹈,所以當我説明她時,她是舞者之一。 我妻子回憶起那些日子。

“正在學習舞蹈的老師與加計呂麻島有緣分,2015年2月27日的舞奉獻會與老師和同伴們一起度過,我對這個島知之甚少,第一次去的地方停留了3個小時左右。 但在那之後,我有一個丈夫的朋友,他和我丈夫有朋友,他一定很親密,這真是一個奇怪的關係。

在那之前,佐藤在東京一家音樂公司工作多年。 平日工作,週六和周日沉浸在業餘愛好中。 從那時起,她對草藥、草藥、染料和紡織品產生了興趣,並享受了這種愛好。 隨著我生活在加計呂麻島,接觸天然植物的機會也越來越多。

有一次,薩托卡看到一種叫做”雜草的草藥”,每年在割草工作中堆積如山。 從那時起,我別無選擇,不能忍受被扔掉,所以我開始享受它,如草藥茶和浴草藥。 漸漸地,我開始思考,我們能否創造一些更像島嶼的東西。

如果她身邊有如此健康的植物,她想利用它們,她開始用當地的草藥來製造植物。

當我製作一個裝滿島上草藥的藥丸(一種工具,用布包裹幾種草藥,起源於泰國,用於按摩等)時,我遇到了一位朋友,他讓我把包裹的布染成藍染。

現在,他主持了”日月星草”,這是一個分享植物和樹木祝福的品牌。 除了在月桃中搭配阿美的紅糖燒酒的月桃草本粉,以及接受被稱為三大癌症封堵公司的鶴洲八宮(神奈川縣柏崎市)委託進行的使用撤下鹽的草本浴鹽外,還製作了用藍布包裹的”糙米藥草開羅”和”眼枕”等,越來越被菊花的可能性和魅力所吸引。

阿美與藍染及其歷史深厚關係

讓我在這裡解釋一下阿美和藍染的歷史。 自古以來,阿美就用原產於山的青苔進行藍染。 在關於阿美的印染的最早記錄中,在文政12年(1829年),在薩摩彌藥草奉行的武士伊藤助左衛門的調查記錄中,留下了琉球菊(被稱為木柴”Kai”)的描述。

琉球藍是狐狸蟲家族的多年生植物。 廣泛分佈於東南亞、泰國、印度、臺灣等地。 目前,它生長在沖繩的一些地區,但過去似乎許多產於阿美大島。

在水中放入琉球菊花,發酵,染色棉,地毯,絲綢等,並製成織物和早晨的衣服。 在1300年前傳承下來的傳統工藝·阿美大島菊的染色中,也有使用琉球藍藍染作為泥染的基底染色的歷史。

這種琉球藍是一種不同於一般藍染的藍綠色和印度藍綠色植物,是一種特殊的藍綠色,只能在有限的炎熱地區生長。 令人驚訝的是,花每十年只開花一次。 繁殖能力低,不能播種,所以除非是插木,否則不能增加。 近年來,沖繩的產量一直呈下降趨勢,而且越來越稀少。

市場上98%的產品被稱為藍染,據說使用化學合成的人造藍藍,只有2%的天然藍染產品。 大多數天然產品使用菊花,其中約四分之一是琉球藍。 這是一個真正罕見的風箏,除非你是一個南方的島嶼,否則你無法見面。

從幕府末期到明治初期,阿美似乎非常活躍。 在加計呂麻島(瀨戶內町),在農曆8月左右收穫楓葉,浸泡2天左右,拉起后,將烤珊瑚放入中混合,製成染料。

從明治末期到大正初期,琉球藍的染色專案在被稱為塞托奈鎮的山鄉地區進行,但由於進口青苔和人造葡萄的發明,染色業務逐漸衰落。 1973年1月(昭和48年),研究並撰寫了阿美歷史文化和染織的茂野幽考先生,在與路島發現了原產於與路島的琉球菊,並致力於增產和產業化,但不幸的是,這裡似乎也中斷了。

因此,當我們研究藍染的史料時,我們逐漸意識到阿美在藍染方面有著深厚的歷史。

似乎被切斷的藍染文化”結束是浪費”

有一次,我們參觀了位於塞托奈鎮的Yoshigyo瓦工作室。 如果你喜歡藍染,你可能知道很多。 丈夫吉川好弘48歲時,自己進山尋找琉球藍多年,1986年2月在加計呂麻島的生間村發現了一棵原產於此的菊花。 他致力於恢復阿美的藍染,是一位充滿激情的工匠。

吉川先生在自己的田地里種植琉球藍,收集它,製作了老式的天然染料,並在這裏工作了大約40年。

里島回憶起吉川先生對藍染的震驚,他說:”它真的很漂亮,藍色很深,非常漂亮。

“與一般的藍染相比,深藍色更深,我以前從未見過這種藍染,與其他藍染完全不同。 這難道不是琉球藍才能做到的色調嗎? 我還聽說,(有工作室)嘉德村的水很好。

認識吉川先生后,我們對琉球的思念更加強烈。

不幸的是,吉川先生兩年前去世了,他的技術沒有繼承。 現在,阿美的印染的生存正處於危機之中。 在藍染文化再次中斷的現實中,我們感到難以忍受。

「在這裡結束太浪費了。

從頭開始可能真的很難,但開始認為值得自己嘗試。 在自己的田地里種植和收穫琉球藍,建造藍苔,染色,並展示他們的作品。 理想情況下,如果我能把它們都做完。 然後,我們認為這將是非常好的,如果我們能在卡米羅馬島,我們住。

關於琉球,與琉球相比,研究和研究還不先進,還有很多不明白的地方。 即使我們搜索了文獻,也沒有正確量化的內容。 琉球大學對此進行了一些研究,但沖繩的情況與阿美大島的氣候和土壤不同,因此,我們仍不清楚正確答案。

當我們走到這一步時,我們別無選擇,只能自己練習。

成立阿美藍染研究會,將小學搬到工作室和工作室。

2019年,我們與當地居民志願者一起創辦了”阿美藍染研究會”。

現在,我們租了一間位於加計呂麻島的Kashiro村的停課小學的午餐室作為車間,雖然還處於實驗階段,但我們正在研究和實踐建造窯的方法和染色技術。 我們還開始試製各種藍染作品。

這所小學由居住在加計呂麻的織染作家「天然布處之之雅」的佐田亞作為「布料手和作坊」而啟動,幾個製作人利用教室作為工作室,讓島內的手工和作家們一起參與染藍,為作品創作服務。

此外,為了自己種植青苔,我們租了一塊土地來種植,我們第一次從割草開始種田。 我們拜訪了沖繩的琉球藍種植者、泥漿製造商和染色商,讓他們分享他們的幼苗,在學習農業知識的同時,繼續與農民一起在三腳架上試驗和錯誤地育苗。 現在,我正在與農民一起種植琉球藍,我正在嘗試各種方法製作染料。

你瞭解的越多,它就越有趣,探索它們也很有趣。 島上有一片葡萄園,小學里有印染工作室和作家工作室,所以環境很容易移動。

我希望藝術家們能夠利用琉球藍,擴大他們的作品和表達範圍,並發展該地區,以藍染為中心,同時提高琉球藍的價值,並增加他們的收入。

以阿美和加計呂麻島的發展為目標

這是一個未來的倡議,但各種想法,基於藍染正在膨脹。 例如,我們在網上發佈了如何染色的視頻,並正在設計一個程式,如套件,可以很容易地在家裡染色。 此外,我希望能夠建立一個盒子集和會員社區,在那裡你可以享受阿美植物,包括使用島嶼草藥的產品與藍染。 我希望通過染色的樂趣,更多地瞭解阿美文化、草藥和琉球藍。

今後,我們希望您能夠實際前往阿美和加計呂麻島,體驗藍染、島上草藥蒸餾體驗、進入香草帳篷桑拿等季節性休閒之旅。 夢想正在蔓延。

通過與琉球的相遇,我擴大了人與人的關係,並充滿了我想做的事情。

因此,我們每天都在努力通過藍染向更多的人傳達阿美的魅力,包括歷史、文化和自然。 如果你能支持和觀看阿美藍染研究會,我會很高興的。 非常感謝。

阿美藍染研究會

約表· 水谷俊一

佐藤美美,副代表