我想恢復阿美的印染文化。 <>”阿美印染研究會”，傳達大自然的祝福和手工製作的魅力
清澈的翡翠綠海，延伸到你面前。 高透明度和獨特的美麗顏色，治癒心靈被稱為阿馬米藍。
阿美大島位於鹿兒島縣大陸和沖繩之間，是一個天堂，擁有許多未受破壞的自然風光，生長著南國特有的鬱鬱蔥蔥的植物，如索特茨、加朱瑪律和紅樹林。 你會發現許多照片，你只能在這個島上看到。
我們與自然豐富的阿美有聯繫，每個季節，我們都是「阿美藍染研究會」的代表水谷俊一和副代表和妻子佐藤，他們從東京和神奈川搬到阿美加計呂麻島。
目前，他與當地居民志願者一起創辦了一個研究小組，將停課的小學作為工作室和工作室，與島上的作家和志願者合作。
為什麼我們開始認真面對阿美的印染？ 在回顧我們的歷史時，讓我介紹一下阿美的藍染文化及其魅力，以及我們今後的努力。
在邊緣的帶領下，以自然流動從城市移民到阿美
最初，我在東京經營一家IT公司，但有一天，我生病了，為了休養，我在阿美呆了很長時間，這促使我移民。
我住在一個小島上，距離阿美島約20分鐘的船，在説明田地時，我與大自然接觸時，我的身體變得神秘而健康。
之後，我回到東京，那裡有很多諮詢，如”我想用島上的草藥做糊狀物”，在幫助他們的時候，我與島上的人們建立了深厚的關係。 對我來說，搬到島上是一種自然的流動。
事實上，我遇見了佐藤，馬島加計呂。 島上的神社里有一個儀式來奉獻舞蹈，所以當我説明她時，她是舞者之一。 我妻子回憶起那些日子。
“正在學習舞蹈的老師與加計呂麻島有緣分，2015年2月27日的舞奉獻會與老師和同伴們一起度過，我對這個島知之甚少，第一次去的地方停留了3個小時左右。 但在那之後，我有一個丈夫的朋友，他和我丈夫有朋友，他一定很親密，這真是一個奇怪的關係。
在那之前，佐藤在東京一家音樂公司工作多年。 平日工作，週六和周日沉浸在業餘愛好中。 從那時起，她對草藥、草藥、染料和紡織品產生了興趣，並享受了這種愛好。 隨著我生活在加計呂麻島，接觸天然植物的機會也越來越多。
有一次，薩托卡看到一種叫做”雜草的草藥”，每年在割草工作中堆積如山。 從那時起，我別無選擇，不能忍受被扔掉，所以我開始享受它，如草藥茶和浴草藥。 漸漸地，我開始思考，我們能否創造一些更像島嶼的東西。
如果她身邊有如此健康的植物，她想利用它們，她開始用當地的草藥來製造植物。
當我製作一個裝滿島上草藥的藥丸（一種工具，用布包裹幾種草藥，起源於泰國，用於按摩等）時，我遇到了一位朋友，他讓我把包裹的布染成藍染。
現在，他主持了”日月星草”，這是一個分享植物和樹木祝福的品牌。 除了在月桃中搭配阿美的紅糖燒酒的月桃草本粉，以及接受被稱為三大癌症封堵公司的鶴洲八宮（神奈川縣柏崎市）委託進行的使用撤下鹽的草本浴鹽外，還製作了用藍布包裹的”糙米藥草開羅”和”眼枕”等，越來越被菊花的可能性和魅力所吸引。
阿美與藍染及其歷史深厚關係
讓我在這裡解釋一下阿美和藍染的歷史。 自古以來，阿美就用原產於山的青苔進行藍染。 在關於阿美的印染的最早記錄中，在文政12年（1829年），在薩摩彌藥草奉行的武士伊藤助左衛門的調查記錄中，留下了琉球菊（被稱為木柴”Kai”）的描述。
琉球藍是狐狸蟲家族的多年生植物。 廣泛分佈於東南亞、泰國、印度、臺灣等地。 目前，它生長在沖繩的一些地區，但過去似乎許多產於阿美大島。
在水中放入琉球菊花，發酵，染色棉，地毯，絲綢等，並製成織物和早晨的衣服。 在1300年前傳承下來的傳統工藝·阿美大島菊的染色中，也有使用琉球藍藍染作為泥染的基底染色的歷史。
這種琉球藍是一種不同於一般藍染的藍綠色和印度藍綠色植物，是一種特殊的藍綠色，只能在有限的炎熱地區生長。 令人驚訝的是，花每十年只開花一次。 繁殖能力低，不能播種，所以除非是插木，否則不能增加。 近年來，沖繩的產量一直呈下降趨勢，而且越來越稀少。
市場上98%的產品被稱為藍染，據說使用化學合成的人造藍藍，只有2%的天然藍染產品。 大多數天然產品使用菊花，其中約四分之一是琉球藍。 這是一個真正罕見的風箏，除非你是一個南方的島嶼，否則你無法見面。
從幕府末期到明治初期，阿美似乎非常活躍。 在加計呂麻島（瀨戶內町），在農曆8月左右收穫楓葉，浸泡2天左右，拉起后，將烤珊瑚放入中混合，製成染料。
從明治末期到大正初期，琉球藍的染色專案在被稱為塞托奈鎮的山鄉地區進行，但由於進口青苔和人造葡萄的發明，染色業務逐漸衰落。 1973年1月（昭和48年），研究並撰寫了阿美歷史文化和染織的茂野幽考先生，在與路島發現了原產於與路島的琉球菊，並致力於增產和產業化，但不幸的是，這裡似乎也中斷了。
因此，當我們研究藍染的史料時，我們逐漸意識到阿美在藍染方面有著深厚的歷史。
似乎被切斷的藍染文化”結束是浪費”
有一次，我們參觀了位於塞托奈鎮的Yoshigyo瓦工作室。 如果你喜歡藍染，你可能知道很多。 丈夫吉川好弘48歲時，自己進山尋找琉球藍多年，1986年2月在加計呂麻島的生間村發現了一棵原產於此的菊花。 他致力於恢復阿美的藍染，是一位充滿激情的工匠。
吉川先生在自己的田地里種植琉球藍，收集它，製作了老式的天然染料，並在這裏工作了大約40年。
里島回憶起吉川先生對藍染的震驚，他說：”它真的很漂亮，藍色很深，非常漂亮。
“與一般的藍染相比，深藍色更深，我以前從未見過這種藍染，與其他藍染完全不同。 這難道不是琉球藍才能做到的色調嗎？ 我還聽說，（有工作室）嘉德村的水很好。
認識吉川先生后，我們對琉球的思念更加強烈。
不幸的是，吉川先生兩年前去世了，他的技術沒有繼承。 現在，阿美的印染的生存正處於危機之中。 在藍染文化再次中斷的現實中，我們感到難以忍受。
「在這裡結束太浪費了。
從頭開始可能真的很難，但開始認為值得自己嘗試。 在自己的田地里種植和收穫琉球藍，建造藍苔，染色，並展示他們的作品。 理想情況下，如果我能把它們都做完。 然後，我們認為這將是非常好的，如果我們能在卡米羅馬島，我們住。
關於琉球，與琉球相比，研究和研究還不先進，還有很多不明白的地方。 即使我們搜索了文獻，也沒有正確量化的內容。 琉球大學對此進行了一些研究，但沖繩的情況與阿美大島的氣候和土壤不同，因此，我們仍不清楚正確答案。
當我們走到這一步時，我們別無選擇，只能自己練習。
成立阿美藍染研究會，將小學搬到工作室和工作室。
2019年，我們與當地居民志願者一起創辦了”阿美藍染研究會”。
現在，我們租了一間位於加計呂麻島的Kashiro村的停課小學的午餐室作為車間，雖然還處於實驗階段，但我們正在研究和實踐建造窯的方法和染色技術。 我們還開始試製各種藍染作品。
這所小學由居住在加計呂麻的織染作家「天然布處之之雅」的佐田亞作為「布料手和作坊」而啟動，幾個製作人利用教室作為工作室，讓島內的手工和作家們一起參與染藍，為作品創作服務。
此外，為了自己種植青苔，我們租了一塊土地來種植，我們第一次從割草開始種田。 我們拜訪了沖繩的琉球藍種植者、泥漿製造商和染色商，讓他們分享他們的幼苗，在學習農業知識的同時，繼續與農民一起在三腳架上試驗和錯誤地育苗。 現在，我正在與農民一起種植琉球藍，我正在嘗試各種方法製作染料。
你瞭解的越多，它就越有趣，探索它們也很有趣。 島上有一片葡萄園，小學里有印染工作室和作家工作室，所以環境很容易移動。
我希望藝術家們能夠利用琉球藍，擴大他們的作品和表達範圍，並發展該地區，以藍染為中心，同時提高琉球藍的價值，並增加他們的收入。
以阿美和加計呂麻島的發展為目標
這是一個未來的倡議，但各種想法，基於藍染正在膨脹。 例如，我們在網上發佈了如何染色的視頻，並正在設計一個程式，如套件，可以很容易地在家裡染色。 此外，我希望能夠建立一個盒子集和會員社區，在那裡你可以享受阿美植物，包括使用島嶼草藥的產品與藍染。 我希望通過染色的樂趣，更多地瞭解阿美文化、草藥和琉球藍。
今後，我們希望您能夠實際前往阿美和加計呂麻島，體驗藍染、島上草藥蒸餾體驗、進入香草帳篷桑拿等季節性休閒之旅。 夢想正在蔓延。
通過與琉球的相遇，我擴大了人與人的關係，並充滿了我想做的事情。
因此，我們每天都在努力通過藍染向更多的人傳達阿美的魅力，包括歷史、文化和自然。 如果你能支持和觀看阿美藍染研究會，我會很高興的。 非常感謝。
阿美藍染研究會
約表· 水谷俊一
佐藤美美，副代表
